Մարգարիտ Դերանցի «Անձրևային դեդեկտիվ» պատմվածքն աստիճանաբար ներթափանցում է ընթերցողի գիտակցության մեջ՝ ավարտվելուց հետո էլ շարունակելով ապրել նրա մտքում։ Առաջին հայացքից ստեղծագործությունը կառուցված է սովորական ճանապարհատրանսպորտային պատահարի շուրջ, սակայն այդ արտաքին սյուժեն ընդամենը մեկնակետն է հեղինակի գլխավոր հետաքրքրության՝ մարդու խղճի, բարոյական ընտրության և մեղքի
1984 թվականին «Գարուն» ամսագրին տված իր հազվադեպ հարցազրույցներից մեկում Մհեր Մկրտչյանն ասել է.«Երևի հայ դերասաններից ամենաերջանիկների թվին եմ պատկանում,որ թատրոնում և կինոյում գործ եմ ունեցել հայ, ռուս և օտարազգի բազմաթիվ ռեժիսորների ու անթիվ դերասանների հետ»: Այստեղ բանալի բառը «երևին» է, քանի որ Ֆրունզիկն
Ճանապարհը չէր վերջանում։ Ճանապարհը միայն սկսվում էր. ամեն քայլը նոր մեկնարկ էր դեպի կանաչ հավերժություն։ Իրար հաջորդող բազմերանգ թփերը, ծառերը և մեղմորեն սողացող լանդշաֆտը շլացնում էին. չէիր հասցնում որսալ մի պատկերը, վրա էր գալիս մյուսը, թվում էր՝ ամեն բան ծաղկում էր աչքիդ առաջ,
Նկարիչ, Sateh Jewellery ապրանքանիշի հիմնադիր ու դիզայներ Սաթե Ղևոնդյանի հետ զրույցի առիթը «Արդեան» պատկերասրահում բացված ցուցահանդեսն էր։ «Բնության շունչը» խորագիրը կրող էքսպոզիցիան մեկտեղել էր նկարչուհու ծաղկային շարքի կտավները, որոնք տեխնիկապես և գունային լուծումներով լրացնում էին միմյանց։ -Ծաղիկները վերջին 5-6 տարիների աշխատանքներ են։ Նկարել
Հրանտ Մաթևոսյանի «Տերը» կինովիպակի հիման վրա 1983 թվականին «Հայֆիլմ» կինոստուդիայում է նկարահանվել «Տերը» ֆիլմը։ Բացառիկ ասելիքով, գաղափարական խոր շերտերով «Տերը» այսօր և միշտ մարդու և իր ժամանակի, իր շրջապատի հանդեպ սրտացավության ու հոգատարության մասին է։ Մաթևոսյանի Տերը իր ժամանակից ի վեր, մեր ժամանակներից ի
Իսպանաբնակ գրող, երաժիշտ և մանկավարժ Աղավնի Գրիգորյանի գործունեության շրջանակը լայն է։ Հայերենն ու հայկական իրականությունը անբաժանելի են նրա գրական ու երաժշտական աշխարհից։ Զրուցել ենք ինքնության, զավակների հետ հայերեն խոսելու, իսպանացիներին հայերեն սովորեցնելու, թարգմանությունների, ինչպես նաև սպասվելիք հեքիաթների հեղինակային ժողովածուի մասին։ -Գրում եք տարբեր ժանրերով։
Կանոնական աղոթագրության, հատկապես Գրիգոր Նարեկացու և Ներսես Շնորհալու աղոթքների լեզուն մի բացառիկ դաշտ է, որտեղ «միաձուլվում» են քերականությունն ու աստվածաբանությունը, բառն ու մարդկային ներաշխարհը։ Միջնադարյան աղոթքի բառապաշարը կոչված էր անելու անհնարինը՝ նկարագրելու աննկարագրելին (Աստծուն) և արտահայտելու անարտահայտելին (մարդկային հոգու խորությունը)։ Բառաստեղծում (նորաբանություններ): Վերոնշյալ
Սա կարող էր լինել պատմություն երևանյան անտանելի շոգի և այն մասին, թե ինչպես էր արտահանման արգելքի տակ հայտնված ծիրանների չափի կարկուտը համատարած ավեր սփռել գյուղերում, իսկ կայծակը երկու կես արել մայրուղու կամուրջը, բայց… 2026 թվականի ամառային մի օր Գազելը… Այստեղ պատմությունը նույնիսկ կարող
