Մտածողներից մեկը՝ ափսոս, չեմ հիշում՝ ով, ասել է, թե մարդկության հնարած զբաղմունքների մեծ մասը՝ որսորդություն, համերգասրահներ, սպորտ, նույնիսկ պատերազմները, հորինված են մի նպատակով- որպեսզի մարդու մտքերը շեղեն մահվան գաղափարից։ Արդյո՞ք մի այդպիսի դեր ունի անմահության գաղափարը, հոգու՛ անմահության։ Մարդու անմահության հնարավորությունը համոզիչ
Երևանին ֆրանկոֆոն թատերական ամենամյա հանդիպումներն ամեն անգամ նոր գույն են հաղորդում։ Արդեն 6-րդ անգամ «Ավանսեն» ֆրանկոֆոն երիտասարդական թատերական ասոցիացիան հարթակ է ստեղծում ինչպես տեղի արտիստների ու գիտնականների, այնպես էլ արտերկրներից ժամանած թատերական գործիչների համար։ «Էոժեն Իոնեսկո․ աբսուրդի վերժամանակյան երևույթը» խորագրով 6-րդ թատերական հանդիպումները
Մեծանուն հայ գեղանկարիչ Փանոս Թերլեմեզյանի (1865-1941 թթ.) կտավներից մեկն է սա: Առաջին հերթին այս գեղանկարչի մարդկային նկարագիրն է, որ պետք է յուրաքանչյուր հայի կողմից արժանանա ուշադրության և ընդօրինակման՝ թեկուզ հենց այն բանի համար, որ ծնված լինելով Վանում, ընդվզել է թուրքական իշխանությունների դեմ, և
Երևանում անցկացվում է Եվրոպական կինոյի ամիսը խորագրով միջոցառումը, որի մեկնարկը տրվեց Երևանի Կինոյի տանը։ Այն իրականացնում է Հայաստանի Կինոգործիչների միությունը՝ Եվրոպական միության ֆինանսավորմամբ։Կինոյի ամիսը նվիրված է սյուրռեալիզմի մանիֆեստի 100-ամյակին, որի կապակցությամբ ցուցադրվում է նաև Լուիս Բունյուելի ու Սալվադոր Դալիի դասական գլուխգործոցի՝ «Անդալուզյան շունը»
Սիրելի բարեկամներ, Եզրակացութիւններ ու յանգել է առաջան հրաժեշտ է կարդալ նախ «Դրօշակ»ի խմբագրութեան յառաջաբանը, ապա Մովսէս Ծիրանիի Պատասխանը: «Հաւաքական Արարում…» — Մովսէս Ծիրանի «Դրօշակի» նախորդ համարում հրապարակվել էր Թամար Սնապյանի «Բացնամակը», ինչը մեզ պարտավորեցրեց պատասխանի իրավունք ընձեռել նաև «Բացնամակի» հասցեատիրոջը՝ Մովսես Ծիրանիին, սրանով
Օսկան (Օսկար) Չիմչիդյանը ծնվել է 1867թ․, Սվազում (Սեբաստիա, Արևմտյան Հայաստան): Հաճախել է Սեբաստիայի Ղալամյան դպրոցը: Ուսումն ավարտելուց հետո սկսել է նկարել կրոնական թեմաներով` Սեբաստիայի և Շապին Գարահիսարի Հայ Առաքելական եկեղեցիների համար: Բացի կրոնական թեմաներով նկարներից, նաև ստեղծել է դեկորատիվ արվեստի գործեր, նկարել գորգանախշեր:
1. Պոլ Սեզանը ստեղծել է ոչ միայն մեր օրեր հասած մոտ ութ հարյուր կտավ, այլև շատ ավելին։ Պարզապես նա սեփական նկարները ոչնչացնելու սովորություն ուներ, եթե դրանք ինչ-ինչ պատճառներով նրան դուր չէին գալիս։ Նա պատռում էր, այրում և անգամ պատուհանից դուրս նետում։ Այդկերպ, ըստ որոշ
Գեղարվեստական լեզվում հաճախ ոճական ձևերը հակադրվում են քերականական օրինաչափություններին, և այդպիսի «մարտերում» միշտ «հաղթում» է ոճագիտությունը, քանի որ հնարամիտ ու անսովոր լուծումները խոսքին ստեղծագործական արժեք և գունեղություն են հաղորդում։ Դիտարկենք այդպիսի 7 դեպք։ 1․Երբեմն անձնանիշ գոյականները կարող են գործածվել իրի առումով՝ ունենալով ոչ
